<![CDATA[انجمن بانیان بهبودی - دعا و مراقبه_SA]]> https://forum.banianbehboodi.ir/ Wed, 30 Sep 2026 15:00:53 +0000 MyBB <![CDATA[معتادان جنسی گمنام]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7389 Sun, 27 Mar 2016 20:48:51 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7389
ما فقط مي توانيم براي خودمان صحبت كنيم . سرشت به خصوص معتادان جنسی گمنام ، ميتواند با درك اصطلاح « معتاد .» به بهترين نحو شناخته شود .

معتاد . خودش را از تمام زمينه ها چه غلط و چه درست دور نگه مي دارد .

او كنترل خود را از دست داده و ديگر قدرت انتخاب ندارد و آزادي خود را براي متوقف شدن از دست داده است . شهوت يك عادت شده است .

موقعيت ما مانند يك انسان الكلي مي باشد كه نمي تواند بيش از اين الكل را تحمل كند و بايد نوشيدن را متوقف كند ولي گرفتار است و قدرت متوقف كردن آن را ندارد . اين موضوع در مورد معتاد . هم صدق مي كند كه نه ميتواند شهوت را تحمل كند و نه مي تواند آن را متوقف كند .

بدين ترتيب براي شخص معتاد . ، هر نوع از ارتباط . چه با خود و چه با ديگري ( بجز با همسر خود ) معتاد كننده و ويران كننده است .

ما نيز ميبينيم كه شهوت يك نيروي محرك در پشت فعاليتهاي ما مي باشد .

معتادان . گمنام براي كساني است كه مي دانند هيچ راه حل ديگري بجز متوقف شدن ندارند وآگاهي دروني شان بايد اين را به آنها گفته باشد.

ما معتادان جنسی ای هستیم که از جهنم شخصی خود به بهبودی رسیده ایم. راه حلی وجود دارد.

بسیاری از ما در حالتی به انجمن معتادان جنسی گمنام پیوستیم که توسط رفتارهای مخرب جنسی خود به ناامیدی رسیده بودیم. دردهایمان در زندگی به حدی رسیده بود که دیگر نمی توانستیم تحمل کنیم.

شاید این برای اولین بار بود که می دیدیم چگونه رفتارهایمان ما را کنترل می کنند و از ترس اینکه مبادا اوضاع بدتر شود به جستجوی کمک شتافتیم.]]>
ما فقط مي توانيم براي خودمان صحبت كنيم . سرشت به خصوص معتادان جنسی گمنام ، ميتواند با درك اصطلاح « معتاد .» به بهترين نحو شناخته شود .

معتاد . خودش را از تمام زمينه ها چه غلط و چه درست دور نگه مي دارد .

او كنترل خود را از دست داده و ديگر قدرت انتخاب ندارد و آزادي خود را براي متوقف شدن از دست داده است . شهوت يك عادت شده است .

موقعيت ما مانند يك انسان الكلي مي باشد كه نمي تواند بيش از اين الكل را تحمل كند و بايد نوشيدن را متوقف كند ولي گرفتار است و قدرت متوقف كردن آن را ندارد . اين موضوع در مورد معتاد . هم صدق مي كند كه نه ميتواند شهوت را تحمل كند و نه مي تواند آن را متوقف كند .

بدين ترتيب براي شخص معتاد . ، هر نوع از ارتباط . چه با خود و چه با ديگري ( بجز با همسر خود ) معتاد كننده و ويران كننده است .

ما نيز ميبينيم كه شهوت يك نيروي محرك در پشت فعاليتهاي ما مي باشد .

معتادان . گمنام براي كساني است كه مي دانند هيچ راه حل ديگري بجز متوقف شدن ندارند وآگاهي دروني شان بايد اين را به آنها گفته باشد.

ما معتادان جنسی ای هستیم که از جهنم شخصی خود به بهبودی رسیده ایم. راه حلی وجود دارد.

بسیاری از ما در حالتی به انجمن معتادان جنسی گمنام پیوستیم که توسط رفتارهای مخرب جنسی خود به ناامیدی رسیده بودیم. دردهایمان در زندگی به حدی رسیده بود که دیگر نمی توانستیم تحمل کنیم.

شاید این برای اولین بار بود که می دیدیم چگونه رفتارهایمان ما را کنترل می کنند و از ترس اینکه مبادا اوضاع بدتر شود به جستجوی کمک شتافتیم.]]> <![CDATA[هوشیاری]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7275 Mon, 21 Dec 2015 21:50:51 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7275 <![CDATA[مشارکت حال احساس]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7109 Tue, 07 Jul 2015 09:01:57 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7109 <![CDATA[تجربه دوستان بهبودی]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7063 Tue, 23 Jun 2015 08:17:35 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7063
اگه اعتماد به نفس نداری ، اگه اضطراب داری موقع صحبت ، اگه ترسویی و خیلی مرددی و محافظه کاری ، اگه میخوای خجالت و کمروییت برطرف بشه باید اینا رو به همه بگی.

این یعنی ضد تایید طلبی ، ضد ترس ، ضد خوب جلوه دادن خودت ، ضد پنهانکاری ، ضد ریا ، پذیرفتن نقصات ، نترسیدن از نقصات ، ضد فرار از خویش ، فروتن شدن و ضد غرور .این حال آدمو تو جلسات بهتر می کنه .

تلاش برای به دست آوردن حال خوب و احساس خوب از طریق تایید طلبی مثل تلاش برای خوب و قشنگ حرف زدن ، خوب و قشنگ لباس پوشیدن ، خونه و ماشین خوب و قشنگ داشتن ، رفتار مودبانه و خوب و قشنگ داشتن ، با لهجه خوب حرف زدن ، اینها در کوتاه مدت حال آدم را خوب می کنن و در بلند مدت حال آدمو خراب می کنن و بیماری رو تشدید می کنن .

دختر یا پسری که خودشو خوب و خوش لهجه و تو دل برو و مودب نشون میده تا شوهر یا زن خوب و با کلاس گیرش بیاد ، گیرش میاد ، اما زندگیش در آینده جهنم خواهد شد . اونایی خوشبخت میشن که صادقانه خودشون باشن .

2- تو نمیتونی خودتو قشنگ کنی . قشنگ کردن تو کار رو بدتر می کنه. کلاغ اومد راه رفتن کبک رو یاد بگیره راه رفتن خودشم یادش رفت . برای قشنگ بودن ، باید از قشنگ جلوه دادن خودت دست برداری.

چون جهت این سعی و تلاش ما در جهت تایید طلبیه . یعنی عمل از روی نواقص حال آدمو بدتر می کنه . تایید طلبی بیماری رو شدیدتر می کنه .

هر تلاشی که از بیرون برای بهتر شدنت صورت میگیره اگه بردار اهدافت به سمت درستی نباشه با شکست همراهه . یعنی حتی وضع رو بدتر می کنه . تایید طلبی حال آدمو بدتر می کنه . اگه تلاش کنی که خوب و قشنگ حرف بزنی کمکی به بهبودی خودت نکرده ای . فقط حالت تو اون لحظه خوب میشه و کیف می کنی ولی این به بیماریت کمک می کنه .

چرا صداقت سخته و صادقانه حرف زدن اینقدر سخته ؟ چون صداقت حرکت در جاده بر عکسه . صداقت یعنی خراب کردن خودت . یعنی بگی که من خوب نبودم یا خوب نیستم . به قول مولوی باید دیوانه بشی ، صداقت یعنی خراب کردن خودت تو عالم مادی و بیماری دیوانگی حساب میشه ، حالا باید دیوانه بشه آدم . بنابراین مشارکتی که میخواد ما رو خوب نشون بده یا میخواد نشون بده که ما چقدر آگاه هستیم و چقدر بلدیم و چه آدم خوبی هستیم این در راستای بیماری و تایید طلبیه و حال ما رو در دراز مدت بدتر می کنه ، لااقل اینکه خوبتر نمی کنه . اینه که ما تو مشارکت سعی می کنیم از آگاهیامون حرف نزنیم و تنها از عملکرد همون روزمون حرف بزنیم . بیخود نیست این همه میایم جلسه و چندین سال وقت و انرژی خودمون رو تلف می کنیم و به اونجایی که باید نمی رسیم . ای داد بیداد.

ماها اولش که تو جلسات تازه کاریم موقع مشارکت از خوبیهایی که از برنامه و دوستان بهبودی کسب کرده ایم یاد می کنیم که ما فلان جور بودیم و بهمان جور بودیم و بعدشم مرتب تکرار می کنیم که البته ما هنوز صد در صد اینجور نشده ایم اما ایده آلمون اینه که به اینجاها هم برسیم و خوشحالیم که تو مسیریم . این جور مشارکت خود ما و بقیه شنوندگان رو احساساتی می کنه و همه لبریز از شادی میشن که چقدر کار برنامه درسته که میتونه همه چیز رو بالاخره ایده آل و نرمال کنه و همه کف میزنن و سوت می کشن ، چون همه از اینکه اینقدر برنامه بهبودی کارش درسته و میتونه همه چیز رو میزون کنه به وجد میان و سوت می کشن و محکم و مداوم دست میزنن . جلسه حالت رویایی به خودش میگیره و شادی عجیبی فضا رو پر می کنه . حالا تو این جو خیلی جرات و جسارت میخواد که یکی پاشه و از بدبختیاش و از نقصاش و از حال خرابش حرف بزنه . هیچ کس نمیخواد جو شاد و پر از احساسات جلسه رو به هم بزنه . همه احساساتی شدن و دیگه کنترلی بر نحوه مشارکتشون ندارن . بوی دروغ و ناصادقی به مشام میرسه . نباید کسی اینطور موقعها عمیق باشه . همه باید تسلیم جو باشن و شاد باشن و خوش باشن . این دوگانگی رو میشه تو احساست بعد از این جور جلسات دید . یه حالت غمی که ناشی از دوگانگی هست بعد از این همه شور و نشاط تو شرکت کننده ها وجود داره . گاهی بعد از جلسه ، گاهی یک ساعت بعد ف گاهی یه روز بعد . مثل اینه که آدم رفته باشه سینما و از واقعیتهای موجود کنده شده باشه و حالا برگشته باشه به همون فضای تلخ واقعی .دیدی میگن بعد از هر خنده ای یه گریه هست ف منظور خنده ایه که بر اثر احساساتی شدن و فراموش کردن واقیتها ایجاد بشه . بعدش که دوباره واقیت خودشو نشون میده آدم افسرده میشه .

3- ما قادر به تغییر خودمان نیستیم .

میایم اینجا چکار کنیم اگه قادر به تغییر خودمون نیستیم . برنامه ما یه برنامه روحانیه و از چیزی به نام خداوند نام میبره . برنامه میگه که خداونده که میتونه ما رو تغییر بده . یادمون باشه که آگاهی با باور و ایمان فرق داره . شنیدن و آگاه شدن با باور کردن و ایمان و اعتماد فرق داره . مثلا ما مرتب میشنویم که خداوند ما رو آفریده و اونه که داره دنیا رو مدیریت می کنه . باید به اون توکل کرد و دعا کرد و اون عاشق ما بنده هاست و بهترینا رو برای ما خواسته و میخواد و خواهد خواست . اما با این اطلاعات ، آیا ما میتونیم خودمون و زندگیمون و کارامون و همه چیزمون رو بسپاریم به خداوند و دیگه خیالمون راحت که اون بهترین اتفاقات رو برامون پیش میاره و دیگه جای هیچ ترس و دلهره و نگرانی ای نیست ؟ نه . فرآیند ایمان آوردن و اعتماد کردن به خداوند یه فرایند نسبتا طولانیه و به مرور صورت میگیره .

ما تو این برنامه یه سری اطلاعات و پیام و اگاهی به دست میاریم که شاید با تلاش خودمون باشه . اما تبدیل اینا به عملکرد که همون برطرف شدن نقصا باشه دیگه دست ما نیست و دعا می کنیم و اونا رو از خدا میخوایم . یادمون باشه که ما گاهی آگاهی رو با عملکرد اشتباه میگیریم و فکر می کنیم حالا که میدونیم دیگه میتونیم و کارمون درسته .]]>
اگه اعتماد به نفس نداری ، اگه اضطراب داری موقع صحبت ، اگه ترسویی و خیلی مرددی و محافظه کاری ، اگه میخوای خجالت و کمروییت برطرف بشه باید اینا رو به همه بگی.

این یعنی ضد تایید طلبی ، ضد ترس ، ضد خوب جلوه دادن خودت ، ضد پنهانکاری ، ضد ریا ، پذیرفتن نقصات ، نترسیدن از نقصات ، ضد فرار از خویش ، فروتن شدن و ضد غرور .این حال آدمو تو جلسات بهتر می کنه .

تلاش برای به دست آوردن حال خوب و احساس خوب از طریق تایید طلبی مثل تلاش برای خوب و قشنگ حرف زدن ، خوب و قشنگ لباس پوشیدن ، خونه و ماشین خوب و قشنگ داشتن ، رفتار مودبانه و خوب و قشنگ داشتن ، با لهجه خوب حرف زدن ، اینها در کوتاه مدت حال آدم را خوب می کنن و در بلند مدت حال آدمو خراب می کنن و بیماری رو تشدید می کنن .

دختر یا پسری که خودشو خوب و خوش لهجه و تو دل برو و مودب نشون میده تا شوهر یا زن خوب و با کلاس گیرش بیاد ، گیرش میاد ، اما زندگیش در آینده جهنم خواهد شد . اونایی خوشبخت میشن که صادقانه خودشون باشن .

2- تو نمیتونی خودتو قشنگ کنی . قشنگ کردن تو کار رو بدتر می کنه. کلاغ اومد راه رفتن کبک رو یاد بگیره راه رفتن خودشم یادش رفت . برای قشنگ بودن ، باید از قشنگ جلوه دادن خودت دست برداری.

چون جهت این سعی و تلاش ما در جهت تایید طلبیه . یعنی عمل از روی نواقص حال آدمو بدتر می کنه . تایید طلبی بیماری رو شدیدتر می کنه .

هر تلاشی که از بیرون برای بهتر شدنت صورت میگیره اگه بردار اهدافت به سمت درستی نباشه با شکست همراهه . یعنی حتی وضع رو بدتر می کنه . تایید طلبی حال آدمو بدتر می کنه . اگه تلاش کنی که خوب و قشنگ حرف بزنی کمکی به بهبودی خودت نکرده ای . فقط حالت تو اون لحظه خوب میشه و کیف می کنی ولی این به بیماریت کمک می کنه .

چرا صداقت سخته و صادقانه حرف زدن اینقدر سخته ؟ چون صداقت حرکت در جاده بر عکسه . صداقت یعنی خراب کردن خودت . یعنی بگی که من خوب نبودم یا خوب نیستم . به قول مولوی باید دیوانه بشی ، صداقت یعنی خراب کردن خودت تو عالم مادی و بیماری دیوانگی حساب میشه ، حالا باید دیوانه بشه آدم . بنابراین مشارکتی که میخواد ما رو خوب نشون بده یا میخواد نشون بده که ما چقدر آگاه هستیم و چقدر بلدیم و چه آدم خوبی هستیم این در راستای بیماری و تایید طلبیه و حال ما رو در دراز مدت بدتر می کنه ، لااقل اینکه خوبتر نمی کنه . اینه که ما تو مشارکت سعی می کنیم از آگاهیامون حرف نزنیم و تنها از عملکرد همون روزمون حرف بزنیم . بیخود نیست این همه میایم جلسه و چندین سال وقت و انرژی خودمون رو تلف می کنیم و به اونجایی که باید نمی رسیم . ای داد بیداد.

ماها اولش که تو جلسات تازه کاریم موقع مشارکت از خوبیهایی که از برنامه و دوستان بهبودی کسب کرده ایم یاد می کنیم که ما فلان جور بودیم و بهمان جور بودیم و بعدشم مرتب تکرار می کنیم که البته ما هنوز صد در صد اینجور نشده ایم اما ایده آلمون اینه که به اینجاها هم برسیم و خوشحالیم که تو مسیریم . این جور مشارکت خود ما و بقیه شنوندگان رو احساساتی می کنه و همه لبریز از شادی میشن که چقدر کار برنامه درسته که میتونه همه چیز رو بالاخره ایده آل و نرمال کنه و همه کف میزنن و سوت می کشن ، چون همه از اینکه اینقدر برنامه بهبودی کارش درسته و میتونه همه چیز رو میزون کنه به وجد میان و سوت می کشن و محکم و مداوم دست میزنن . جلسه حالت رویایی به خودش میگیره و شادی عجیبی فضا رو پر می کنه . حالا تو این جو خیلی جرات و جسارت میخواد که یکی پاشه و از بدبختیاش و از نقصاش و از حال خرابش حرف بزنه . هیچ کس نمیخواد جو شاد و پر از احساسات جلسه رو به هم بزنه . همه احساساتی شدن و دیگه کنترلی بر نحوه مشارکتشون ندارن . بوی دروغ و ناصادقی به مشام میرسه . نباید کسی اینطور موقعها عمیق باشه . همه باید تسلیم جو باشن و شاد باشن و خوش باشن . این دوگانگی رو میشه تو احساست بعد از این جور جلسات دید . یه حالت غمی که ناشی از دوگانگی هست بعد از این همه شور و نشاط تو شرکت کننده ها وجود داره . گاهی بعد از جلسه ، گاهی یک ساعت بعد ف گاهی یه روز بعد . مثل اینه که آدم رفته باشه سینما و از واقعیتهای موجود کنده شده باشه و حالا برگشته باشه به همون فضای تلخ واقعی .دیدی میگن بعد از هر خنده ای یه گریه هست ف منظور خنده ایه که بر اثر احساساتی شدن و فراموش کردن واقیتها ایجاد بشه . بعدش که دوباره واقیت خودشو نشون میده آدم افسرده میشه .

3- ما قادر به تغییر خودمان نیستیم .

میایم اینجا چکار کنیم اگه قادر به تغییر خودمون نیستیم . برنامه ما یه برنامه روحانیه و از چیزی به نام خداوند نام میبره . برنامه میگه که خداونده که میتونه ما رو تغییر بده . یادمون باشه که آگاهی با باور و ایمان فرق داره . شنیدن و آگاه شدن با باور کردن و ایمان و اعتماد فرق داره . مثلا ما مرتب میشنویم که خداوند ما رو آفریده و اونه که داره دنیا رو مدیریت می کنه . باید به اون توکل کرد و دعا کرد و اون عاشق ما بنده هاست و بهترینا رو برای ما خواسته و میخواد و خواهد خواست . اما با این اطلاعات ، آیا ما میتونیم خودمون و زندگیمون و کارامون و همه چیزمون رو بسپاریم به خداوند و دیگه خیالمون راحت که اون بهترین اتفاقات رو برامون پیش میاره و دیگه جای هیچ ترس و دلهره و نگرانی ای نیست ؟ نه . فرآیند ایمان آوردن و اعتماد کردن به خداوند یه فرایند نسبتا طولانیه و به مرور صورت میگیره .

ما تو این برنامه یه سری اطلاعات و پیام و اگاهی به دست میاریم که شاید با تلاش خودمون باشه . اما تبدیل اینا به عملکرد که همون برطرف شدن نقصا باشه دیگه دست ما نیست و دعا می کنیم و اونا رو از خدا میخوایم . یادمون باشه که ما گاهی آگاهی رو با عملکرد اشتباه میگیریم و فکر می کنیم حالا که میدونیم دیگه میتونیم و کارمون درسته .]]> <![CDATA[مراقبه]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7058 Mon, 22 Jun 2015 20:55:11 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=7058 مراقبه 2/4/:

  روز:

زندگي موهبتي الهي است. ما زندگي را به دست نياورده ايم و در حقيقت حتي شايستگي اين زندگي را هم نداريم. ما چنان موجودات ناسپاسي هستيم كه حتي يك " تشكر خشك و خالي " هم نمي كنيم. شكرگزار فرصتي كه براي رشد يافتن، ديدن، عشق ورزيدن، خنديدن و لذت بردن از نغمه هستي و زيبايي دنيايي كه در اختيارمان گذاشته شده نيستيم. نه تنها شكرگزار نيستيم، بلكه برعكس پيوسته شكوه و ناسپاسي مي كنيم. اگر به دعاهاي كه مردم مي خوانند گوش كني، شگفت زده مي شوي. دعاهاي مردم سرشار از شكوه و شكايت است. مردم اصلا شكرگزار نيستند. بازهم بيشتر مي خواهند. پيوسته مي گويند " كافي نيست، كافي نيست " و در حقيقت، هيچگاه كافي نخواهد بود، زيرا آدم فقير بيشتر مي خواهد، آدم ثروتمند بيشتر مي خواهد، امپراتور بيشتر مي خواهد، همه و همه بيشتر مي خواهند. اين زياده خواهي نشانگر آن است كه هرچه به تو داده شده كافي نيست- " من شايسته بيشتر از اينها هستم. تو در حق من انصاف روا نداشته اي! " من اين ناسپاسي را عين بي ديني مي دانم. بنابراين از نظر من تمام عبادتهايي كه در معبدها و مساجد انجام مي شوند ديني نيست. عبادت واقعي همانا شكرگزار بودن است. يك " تشكر خشك و خالي "‌ كافيست.

  شب:

زندگي يعني همواره روان و در حركت بودن. برو تا به دوردست ترين ستاره برسي! از سفر لذت ببر. در مورد رسيدن به مقصد زياد نگران نباش. مقصد فقط بهانه اي است براي اينكه به سفر ادامه دهي. در حقيقت، زندگي هيچ مقصد و هدفي ندارد. زندگي يك سفر است. سفري به سوي هيچ چيز. سفري به ناكجا آباد. يك سفر محض. آگاه شدن تو از اين موضوع رها و سبكبارت مي سازد . تمام دلواپسي ها و دلتنگي ها تو ترك مي گويند. تمام نگرانيها ناپديد مي شوند، تبخير مي شوند، زيرا آنگاه كه هدفي وجود نداشته باشد شكستي نيز وجود نخواهد داشت. شكست يك توهم است، زيرا ما هدفي را باور داريم. براي مثال، من هرگز شكست نمي خورم، زيرا هدفي ندارم. من هرگز احساس ناكامي نمي كنم، زيرا هيچ توقعي ندارم. اگر اتفاقي بيفتد چه خوب! اگر هيچ اتفاقي نيفتد، چه بهتر! در هر دو صورت نيكوست. اساس آموزش من اين است: هر لحظه با سراپاي وجود زندگي كن. زندگي وسيله اي براي رسيدن به مقصود نيست. اما آن كار در آغاز بسيار مشكل است. پس من ناچارم هدفهاي كاذبي پيش پاي تو بگذارم. اين هدفها بازيچه هايي بيش نيستند. تو مي تواني بدون آنها سر كني. آنگاه كه شروع به لذت بردن از خود سفر كني، هيچ سودايی براي هيچ هدفي در سر نخواهي داشت. آنگاه ديگر در جست و جوي معناي زندگي نخواهي بود. زندگي خود معنا و مقصود زندگي است و اين همان حالت رهايي مطلق است.

  95 قدرت   اگر آسيب پذيري،‌ همراه قدرت رشد كند،‌ ديگر نبايد ترسيد كه از قدرت سواستفاده شود. مردم با حداقل ها زندگي مي كنند تا گرفتار مخاطرات نشوند. وقتي داراي قدرت هستيد، ‌خطر استفاده كردن از آن وجود دارد. وقتي اتومبيلي تندرو داريد كه مي تواند با سرعت دويست مايل در ساعت حركت كند،‌ خطر آن هست كه روزي تصميم بگيريد با اين سرعت رانندگي كنيد. در نتيجه،‌آنچه به صورت يك احتمال است، شكل يك ستيز واقعي را به خود مي گيرد. مردم با حداقل ها زندگي مي كنند؛‌ زيرا مي دانند چقدر مي توانند پر قدرت زندگي كنند. آنگاه مقاومت در برابر وسوسه قدرت، دشوار مي شود. نظامهاي آموزشي يك سويه، ‌مخالف آسيب پذيري هستند؛ ‌به شما قدرت مي بخشند، ‌اما آسيب پذيري را نه. اين نظامها فرد را مثل فولاد قدرتمند و قدرتمند تر مي سازد، ‌نه قوي و آسيب پذير چون گل.

  23جون   Never become a believer, never become a follower, never become a follower, never become a part of any organization. Remain authentically true to yourself. Do not betray yourself.   هرگز هوادار نباش، هرگز دنباله رو نباش، هرگز عضوی از هیچ بساط و تشکیلاتی نباش. به راستی به خودت وفادار باش؛ به خود خیانت نکن.[/size][/color][/size][/size][/color][/color][/color][/color][/size]]]> مراقبه 2/4/:

  روز:

زندگي موهبتي الهي است. ما زندگي را به دست نياورده ايم و در حقيقت حتي شايستگي اين زندگي را هم نداريم. ما چنان موجودات ناسپاسي هستيم كه حتي يك " تشكر خشك و خالي " هم نمي كنيم. شكرگزار فرصتي كه براي رشد يافتن، ديدن، عشق ورزيدن، خنديدن و لذت بردن از نغمه هستي و زيبايي دنيايي كه در اختيارمان گذاشته شده نيستيم. نه تنها شكرگزار نيستيم، بلكه برعكس پيوسته شكوه و ناسپاسي مي كنيم. اگر به دعاهاي كه مردم مي خوانند گوش كني، شگفت زده مي شوي. دعاهاي مردم سرشار از شكوه و شكايت است. مردم اصلا شكرگزار نيستند. بازهم بيشتر مي خواهند. پيوسته مي گويند " كافي نيست، كافي نيست " و در حقيقت، هيچگاه كافي نخواهد بود، زيرا آدم فقير بيشتر مي خواهد، آدم ثروتمند بيشتر مي خواهد، امپراتور بيشتر مي خواهد، همه و همه بيشتر مي خواهند. اين زياده خواهي نشانگر آن است كه هرچه به تو داده شده كافي نيست- " من شايسته بيشتر از اينها هستم. تو در حق من انصاف روا نداشته اي! " من اين ناسپاسي را عين بي ديني مي دانم. بنابراين از نظر من تمام عبادتهايي كه در معبدها و مساجد انجام مي شوند ديني نيست. عبادت واقعي همانا شكرگزار بودن است. يك " تشكر خشك و خالي "‌ كافيست.

  شب:

زندگي يعني همواره روان و در حركت بودن. برو تا به دوردست ترين ستاره برسي! از سفر لذت ببر. در مورد رسيدن به مقصد زياد نگران نباش. مقصد فقط بهانه اي است براي اينكه به سفر ادامه دهي. در حقيقت، زندگي هيچ مقصد و هدفي ندارد. زندگي يك سفر است. سفري به سوي هيچ چيز. سفري به ناكجا آباد. يك سفر محض. آگاه شدن تو از اين موضوع رها و سبكبارت مي سازد . تمام دلواپسي ها و دلتنگي ها تو ترك مي گويند. تمام نگرانيها ناپديد مي شوند، تبخير مي شوند، زيرا آنگاه كه هدفي وجود نداشته باشد شكستي نيز وجود نخواهد داشت. شكست يك توهم است، زيرا ما هدفي را باور داريم. براي مثال، من هرگز شكست نمي خورم، زيرا هدفي ندارم. من هرگز احساس ناكامي نمي كنم، زيرا هيچ توقعي ندارم. اگر اتفاقي بيفتد چه خوب! اگر هيچ اتفاقي نيفتد، چه بهتر! در هر دو صورت نيكوست. اساس آموزش من اين است: هر لحظه با سراپاي وجود زندگي كن. زندگي وسيله اي براي رسيدن به مقصود نيست. اما آن كار در آغاز بسيار مشكل است. پس من ناچارم هدفهاي كاذبي پيش پاي تو بگذارم. اين هدفها بازيچه هايي بيش نيستند. تو مي تواني بدون آنها سر كني. آنگاه كه شروع به لذت بردن از خود سفر كني، هيچ سودايی براي هيچ هدفي در سر نخواهي داشت. آنگاه ديگر در جست و جوي معناي زندگي نخواهي بود. زندگي خود معنا و مقصود زندگي است و اين همان حالت رهايي مطلق است.

  95 قدرت   اگر آسيب پذيري،‌ همراه قدرت رشد كند،‌ ديگر نبايد ترسيد كه از قدرت سواستفاده شود. مردم با حداقل ها زندگي مي كنند تا گرفتار مخاطرات نشوند. وقتي داراي قدرت هستيد، ‌خطر استفاده كردن از آن وجود دارد. وقتي اتومبيلي تندرو داريد كه مي تواند با سرعت دويست مايل در ساعت حركت كند،‌ خطر آن هست كه روزي تصميم بگيريد با اين سرعت رانندگي كنيد. در نتيجه،‌آنچه به صورت يك احتمال است، شكل يك ستيز واقعي را به خود مي گيرد. مردم با حداقل ها زندگي مي كنند؛‌ زيرا مي دانند چقدر مي توانند پر قدرت زندگي كنند. آنگاه مقاومت در برابر وسوسه قدرت، دشوار مي شود. نظامهاي آموزشي يك سويه، ‌مخالف آسيب پذيري هستند؛ ‌به شما قدرت مي بخشند، ‌اما آسيب پذيري را نه. اين نظامها فرد را مثل فولاد قدرتمند و قدرتمند تر مي سازد، ‌نه قوي و آسيب پذير چون گل.

  23جون   Never become a believer, never become a follower, never become a follower, never become a part of any organization. Remain authentically true to yourself. Do not betray yourself.   هرگز هوادار نباش، هرگز دنباله رو نباش، هرگز عضوی از هیچ بساط و تشکیلاتی نباش. به راستی به خودت وفادار باش؛ به خود خیانت نکن.[/size][/color][/size][/size][/color][/color][/color][/color][/size]]]> <![CDATA[ارمsa]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6733 Wed, 11 Feb 2015 10:51:02 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6733
 

 ]]>
 

 ]]> <![CDATA[حرف دل ...]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6675 Wed, 28 Jan 2015 21:05:27 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6675 خاطرات زیبا هرگز از یاد آدم نمیرن، حالا اون خاطرات زیبا رو خودت خلق کرده باشی یا توسط دیگران خلق شده باشه، به هر حال تصویرهای زیبایی از اونا تو ذهنت هست که همیشه مرور میکنی.
خلق خاطرات قشنگ به خودمون بستگی داره حتی اگه با سختی توام باشه، اگه دل یکی رو نشکنی، اگه باعث ناراحتی کسی نشی،  اگه باری از دوش دیگران برداری هر چند که خودت تو زحمت بیفتی، اگه به کسی که نیاز داره کمک کنی، اگه پای درد و دل یکی بشینی، اگه پشت سر عزیزانت دعا کنی، اگه تجسس نکنی، اگه راز دار باشی، اگه دو رنگ نباشی، اگه سیرت خودت رو زیبا کنی، اگه تحملت رو بالا ببری هر چند تو تنهایی گریه کنی، اگه به روی همه لبخند بزنی حتی اگه دلت پر از غم باشه، اگه با خدای خودت  و مردم رو راست باشی ....... اونوقت شب ها با آرامش سرتو زمین میزاری و با خودت میگی روز خوبی بود هر چند سخت بود و تکرار این شب ها پس از مدت ها، خاطرات قشنگ رو خلق میکنه و اونوقت میبینی زندگیت واقعا داره قشنگ سپری میشه.......
من از همه کسانی که خاطرات زیبایی رو برام پدید آوردن صمیمانه تشکر میکنم، کاش میدونستن چقدر برام عزیزن !
رد پای محبتشون هرگز از دلم پاک نمیشه، بهترین ها را برایشان آرزو میکنم.
]]> خاطرات زیبا هرگز از یاد آدم نمیرن، حالا اون خاطرات زیبا رو خودت خلق کرده باشی یا توسط دیگران خلق شده باشه، به هر حال تصویرهای زیبایی از اونا تو ذهنت هست که همیشه مرور میکنی.
خلق خاطرات قشنگ به خودمون بستگی داره حتی اگه با سختی توام باشه، اگه دل یکی رو نشکنی، اگه باعث ناراحتی کسی نشی،  اگه باری از دوش دیگران برداری هر چند که خودت تو زحمت بیفتی، اگه به کسی که نیاز داره کمک کنی، اگه پای درد و دل یکی بشینی، اگه پشت سر عزیزانت دعا کنی، اگه تجسس نکنی، اگه راز دار باشی، اگه دو رنگ نباشی، اگه سیرت خودت رو زیبا کنی، اگه تحملت رو بالا ببری هر چند تو تنهایی گریه کنی، اگه به روی همه لبخند بزنی حتی اگه دلت پر از غم باشه، اگه با خدای خودت  و مردم رو راست باشی ....... اونوقت شب ها با آرامش سرتو زمین میزاری و با خودت میگی روز خوبی بود هر چند سخت بود و تکرار این شب ها پس از مدت ها، خاطرات قشنگ رو خلق میکنه و اونوقت میبینی زندگیت واقعا داره قشنگ سپری میشه.......
من از همه کسانی که خاطرات زیبایی رو برام پدید آوردن صمیمانه تشکر میکنم، کاش میدونستن چقدر برام عزیزن !
رد پای محبتشون هرگز از دلم پاک نمیشه، بهترین ها را برایشان آرزو میکنم.
]]> <![CDATA[يك عضو براي رساندن پيام چه كارهايي مي كند]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6664 Fri, 23 Jan 2015 20:52:33 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6664
رفتن جلسه به طور مرتب
* مشورت مي كند، خودمحوري نمي كند و غرور كاذب نداشته باشد.
* مشاركت صحيح و صادقانه داشته باشد.
* سبد سنت 7را حمايت مي كند
* اميدوار باشد
* دست از قضاوت و كنترل بردارد
* رفتار و گفتار صادقانه داشته باشد
* رعايت حفظ امنيت جلسه در بيرون و درون
* گرفتن خدمت
* كاركرد قدمها و انتقال
* رعايت حفظ گمنامي
* تردد نكند- سكوت و موبايل خاموش
* ازخود گذشتگي و ايثار داشته باشد (عشق بلاعوض)
* شكرگزاري لفظي و عملي
* در راستاي اتحاد و همبستگي گروه نقش داشته باشد
* پذيرش و روشن بيني داشته باشد
 الگوهاي رفتاري سالم و خوب داشته باشد
* خسارت نزند
* مسئول اعمال و رفتارش باشد (مسئوليت پذير باشد)
* تسليم اصول برنامه باشد
* احساس همساني و همدلي داشته باشد
 ]]>
رفتن جلسه به طور مرتب
* مشورت مي كند، خودمحوري نمي كند و غرور كاذب نداشته باشد.
* مشاركت صحيح و صادقانه داشته باشد.
* سبد سنت 7را حمايت مي كند
* اميدوار باشد
* دست از قضاوت و كنترل بردارد
* رفتار و گفتار صادقانه داشته باشد
* رعايت حفظ امنيت جلسه در بيرون و درون
* گرفتن خدمت
* كاركرد قدمها و انتقال
* رعايت حفظ گمنامي
* تردد نكند- سكوت و موبايل خاموش
* ازخود گذشتگي و ايثار داشته باشد (عشق بلاعوض)
* شكرگزاري لفظي و عملي
* در راستاي اتحاد و همبستگي گروه نقش داشته باشد
* پذيرش و روشن بيني داشته باشد
 الگوهاي رفتاري سالم و خوب داشته باشد
* خسارت نزند
* مسئول اعمال و رفتارش باشد (مسئوليت پذير باشد)
* تسليم اصول برنامه باشد
* احساس همساني و همدلي داشته باشد
 ]]> <![CDATA[شنيدن و گوش فرادادن فعال]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6660 Thu, 22 Jan 2015 10:23:11 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6660 هنر گوش دادن، همان مدي تيشن است. اگر بتوانيد بياموزيد كه چگونه درست گوش فرادهيد، عميق ترين راز مدي تيشن را آموخته ايد. شنيدن يك چيز است و گوش فرادادن چيزي كاملا متفاوت. آنها يك دنيا با هم فرق دارند. شنيدن يك پديده فيزيكي است. شما مي شنويد چون گوش داريد. گوش فرادادن پديده اي معنوي است و هنگامي رخ مي دهد كه توجه مي كنيد؛‌ هنگاميكه وجود دروني تان با گوشتان در ارتباط است. به صداي پرندگان، ‌نسيمي كه شاخ و برگ درختان را مي نوازد،‌ جريان رودخانه، ‌غرش اقيانوسها، ‌ابرها،‌ مردم، ‌قطاري كه از دوردستها مي گذرد و ماشينهايي كه در خيابان در حال گذرند، ‌گوش فرا دهيد؛ بدون اينكه درباره آنچه مي شنويد،‌ قضاوت كنيد،‌ به محض آنكه درباره چيزي قضاوت كنيد، پديده گوش فرا دادن متوقف مي شود. فرد آگاه، هميشه بدون قضاوت و نتيجه گيري باقي مي ماند. او هرگز درباره چيزي نتيجه نمي گيرد. به نظر او زندگي روالي است كه پايان نمي پذيرد. خردمندان هميشه درباره نتيجه قطعي ترديد مي كنند. بدون نتيجه گيري گوش فرادهيد. خاموش، آگاه، باز و پذيرا گوش فرا دهيد. كاملا همراه با صدايي باشيد كه پيرامونتان را فراگرفته است. شگفت زده خواهيد شد! روزي فرا مي رسد كه صدا آنجاست. شما در حال گوش دادنيد و در عين حال سكوت نيز هست. اين سكوتي راستين است كه ازطريق صدا رخ مي دهد.

 

 

 ]]> هنر گوش دادن، همان مدي تيشن است. اگر بتوانيد بياموزيد كه چگونه درست گوش فرادهيد، عميق ترين راز مدي تيشن را آموخته ايد. شنيدن يك چيز است و گوش فرادادن چيزي كاملا متفاوت. آنها يك دنيا با هم فرق دارند. شنيدن يك پديده فيزيكي است. شما مي شنويد چون گوش داريد. گوش فرادادن پديده اي معنوي است و هنگامي رخ مي دهد كه توجه مي كنيد؛‌ هنگاميكه وجود دروني تان با گوشتان در ارتباط است. به صداي پرندگان، ‌نسيمي كه شاخ و برگ درختان را مي نوازد،‌ جريان رودخانه، ‌غرش اقيانوسها، ‌ابرها،‌ مردم، ‌قطاري كه از دوردستها مي گذرد و ماشينهايي كه در خيابان در حال گذرند، ‌گوش فرا دهيد؛ بدون اينكه درباره آنچه مي شنويد،‌ قضاوت كنيد،‌ به محض آنكه درباره چيزي قضاوت كنيد، پديده گوش فرا دادن متوقف مي شود. فرد آگاه، هميشه بدون قضاوت و نتيجه گيري باقي مي ماند. او هرگز درباره چيزي نتيجه نمي گيرد. به نظر او زندگي روالي است كه پايان نمي پذيرد. خردمندان هميشه درباره نتيجه قطعي ترديد مي كنند. بدون نتيجه گيري گوش فرادهيد. خاموش، آگاه، باز و پذيرا گوش فرا دهيد. كاملا همراه با صدايي باشيد كه پيرامونتان را فراگرفته است. شگفت زده خواهيد شد! روزي فرا مي رسد كه صدا آنجاست. شما در حال گوش دادنيد و در عين حال سكوت نيز هست. اين سكوتي راستين است كه ازطريق صدا رخ مي دهد.

 

 

 ]]> <![CDATA[تراز رنجش SA]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6650 Tue, 20 Jan 2015 21:31:47 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6650 <![CDATA[برگزاری جلسات SA ایران اسکایپ]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6644 Tue, 20 Jan 2015 14:49:58 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6644 روز های فردساعت 21 تا22/30

نکات مهم جهت شرکت در جلسات اسکایپ معتادان جنسی گمنام
۱ – زمانی که وارد به جلسه شدید برای حفظ سکوت میکروفون خود را خاموش کنید (از طریق
و یا ایکون میکروفون). Call منوی
۲ – در صورت دیر رسیدن منتظر شوید تا منشی شما را به جلسه اضافه کند و یا با دادن پیام
منشی جلسه) تمایل خود را برای شرکت در جلسه اعلم کنید ، و به ) “Sa-Iran“ خصوصی به ای دی
تماس نگیرید. “Sa-Iran“ هیچ وجه با ای دی
۳ – قبل از صحبت کردن یا مشارکت با زدن عدد ۱ از گرداننده جلسه اجازه بگیرید و فقط در زمان
خود صحبت کنید.
۴ – در زمان مشارکت دیگر اعضاء صحبتی به صورت گفتاری یا نوشتاری نکنید و سکوت جلسه را
حفظ کنید .
۵ – در هنگام مشارکت خود ، یک دقیقه مانده به اتمام زمان مشارکتتان به شما اعلم خواهد شد.
استفاده کنید. (clap) ۶ – لطفا برای تشویق کردن فقط از نماد
۷ – برای حفظ گمنامی خود پیشنهاد میشود که یک ای دی مستقل از ای دی شخصی خود برای
شرکت در جلسات داشته باشید و عکس و مشخصات فردی خود را در این ای دی قرار ندهید ،
همچنین این به ما کمک میکند که مطمئن شویم برای شرکت در جلسه انلین شدید.
۸ – در جلسات اسکایپ محدودیت اعضاء ( ۲۵ نفر) از طرف سرور وجود دارد که در صورت تکمیل
بودن از پذیرفتن شما معذوریم .
۹ – بعد از اتمام هر جلسه زمانی برای صحبتهای متفرقه و سؤالت در نظر گرفته شده است که
اعضاء میتوانند از آن استفاده کنند .
شنبه - کتابخوانی قدم در عمل
یکشنبه - مشارکت موضوع دار
دوشنبه -پرسش و پاسخ
 سه سنبه - کتابخوانی بهبودی ادامه دارد-چهار شنبه -مشارکت موضوع دار
پنج شنبه -کتابخوانی الکلیهای گمنام
جمعه -سخنرانی موضوع دار
 

 ]]> روز های فردساعت 21 تا22/30

نکات مهم جهت شرکت در جلسات اسکایپ معتادان جنسی گمنام
۱ – زمانی که وارد به جلسه شدید برای حفظ سکوت میکروفون خود را خاموش کنید (از طریق
و یا ایکون میکروفون). Call منوی
۲ – در صورت دیر رسیدن منتظر شوید تا منشی شما را به جلسه اضافه کند و یا با دادن پیام
منشی جلسه) تمایل خود را برای شرکت در جلسه اعلم کنید ، و به ) “Sa-Iran“ خصوصی به ای دی
تماس نگیرید. “Sa-Iran“ هیچ وجه با ای دی
۳ – قبل از صحبت کردن یا مشارکت با زدن عدد ۱ از گرداننده جلسه اجازه بگیرید و فقط در زمان
خود صحبت کنید.
۴ – در زمان مشارکت دیگر اعضاء صحبتی به صورت گفتاری یا نوشتاری نکنید و سکوت جلسه را
حفظ کنید .
۵ – در هنگام مشارکت خود ، یک دقیقه مانده به اتمام زمان مشارکتتان به شما اعلم خواهد شد.
استفاده کنید. (clap) ۶ – لطفا برای تشویق کردن فقط از نماد
۷ – برای حفظ گمنامی خود پیشنهاد میشود که یک ای دی مستقل از ای دی شخصی خود برای
شرکت در جلسات داشته باشید و عکس و مشخصات فردی خود را در این ای دی قرار ندهید ،
همچنین این به ما کمک میکند که مطمئن شویم برای شرکت در جلسه انلین شدید.
۸ – در جلسات اسکایپ محدودیت اعضاء ( ۲۵ نفر) از طرف سرور وجود دارد که در صورت تکمیل
بودن از پذیرفتن شما معذوریم .
۹ – بعد از اتمام هر جلسه زمانی برای صحبتهای متفرقه و سؤالت در نظر گرفته شده است که
اعضاء میتوانند از آن استفاده کنند .
شنبه - کتابخوانی قدم در عمل
یکشنبه - مشارکت موضوع دار
دوشنبه -پرسش و پاسخ
 سه سنبه - کتابخوانی بهبودی ادامه دارد-چهار شنبه -مشارکت موضوع دار
پنج شنبه -کتابخوانی الکلیهای گمنام
جمعه -سخنرانی موضوع دار
 

 ]]> <![CDATA[ایا بین شهوت و غزیزه جنسی فرقی است؟]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6624 Thu, 15 Jan 2015 21:24:49 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6624 [font]در انجمن ما شهوت با غريزه جنسي فرق دارد. شهوت يك ميل افراطي و خودخواهانه است كه معمولا فقط به خود ميانديشد و فقط به دنبال ارضا شدن و لذت بردن است. غريزه جنسي همان نعمت و هديه ي الهي است كه براي توليد مثل و نهايتا روابط عميق زناشويي و عاطفي به انسان داده شده.[/font]
[font]شهوت به خواسته هاي فرد مقابل و ارزشها و اصول صحيح و اخلاقي و اجتماعي توجه نميكند و گاهي به هر قيمتي، حتي خسارتهاي جبران ناپذير، سعي در ارضا خود دارد.[/font]
[font]ما شهوت را ترك ميكنيم و شروع به تصحيح و رفع مشكلات انحرافي خود ميكنيم. اگر مجرد هستيم با پاكي پيش ميرويم تا بخواست خدا اگر او صلاح بداند در نقطه اي خاص وارد زندگي زناشويي شويم. و اگر متاهل هستيم با كمك دوستان و اصول برنامه كه خدا هدايت ميكند، روابطمان را با همسرمان بهبود ميبخشيم. [/font]
[font]زيربناي روابط جنسي با همسر نبايد شهوت و خودخواهي باشد، بلكه عشق و عواطف پاك.[/font]
]]> [font]در انجمن ما شهوت با غريزه جنسي فرق دارد. شهوت يك ميل افراطي و خودخواهانه است كه معمولا فقط به خود ميانديشد و فقط به دنبال ارضا شدن و لذت بردن است. غريزه جنسي همان نعمت و هديه ي الهي است كه براي توليد مثل و نهايتا روابط عميق زناشويي و عاطفي به انسان داده شده.[/font]
[font]شهوت به خواسته هاي فرد مقابل و ارزشها و اصول صحيح و اخلاقي و اجتماعي توجه نميكند و گاهي به هر قيمتي، حتي خسارتهاي جبران ناپذير، سعي در ارضا خود دارد.[/font]
[font]ما شهوت را ترك ميكنيم و شروع به تصحيح و رفع مشكلات انحرافي خود ميكنيم. اگر مجرد هستيم با پاكي پيش ميرويم تا بخواست خدا اگر او صلاح بداند در نقطه اي خاص وارد زندگي زناشويي شويم. و اگر متاهل هستيم با كمك دوستان و اصول برنامه كه خدا هدايت ميكند، روابطمان را با همسرمان بهبود ميبخشيم. [/font]
[font]زيربناي روابط جنسي با همسر نبايد شهوت و خودخواهي باشد، بلكه عشق و عواطف پاك.[/font]
]]> <![CDATA[قدم هفت]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6623 Wed, 14 Jan 2015 22:27:21 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6623
1- مفهوم فروتنی در قدم هفت؟دور ریختن ترس ها . شناخت نواقص . شناخت نقاط ضعف و قوت خود و تقویت آنها . تمایل به تغییر کردن . خود را در خود دیدن . بزرگ نکردن نواقص خودم . خلاصی از خود محوری . پذیرش نواقص . پرهیز کامل از استفاده نواقص . خودم را بپذیرم . در مورد خودم منفی بین نباشم . اجازه بدهم دیگران به من کمک کنند . ایمان و اعتماد به یک نیروی برتر

2- مراحل آمادگی جهت کارکرد قدم هفت؟ دعا کردن . لیست کردن نواقص . آگاهی از مشکلات و اقدام و عمل . تمایل داشتن به تغییر و رفع کمبودها . فرار نکردن از مسئولیتها و مشکلات . گوش کردن . تمرین زندگی بدون استفاده از نواقص . انتخاب الگوی سالم و موفق . نقطه مقابل نقص را پیدا کنم . مشارکت صادقانه . صبور بودن .

3- راه های درخواست برای رفع کمبودهایمان؟ شهامت داشتن . ایمان . اعتماد . تغییر در باورهای غلط . انعطاف . فروتنی . پذیرفتن نقص دیگران . روشن بینی . اقرار به کمبودها و درخواست کمک . فقط برای امروز زندگی کردن . تسلیم خواست و اراده خداوند . شرکت در جلسات . مطالعه نشریات . تماس با راهنما. بپذیرم در مقابل کمبودهایم عاجزم

4- اصول روحانی قدم هفت؟ تسلیم . اعتماد . ایمان . صبر . فروتنی]]>
1- مفهوم فروتنی در قدم هفت؟دور ریختن ترس ها . شناخت نواقص . شناخت نقاط ضعف و قوت خود و تقویت آنها . تمایل به تغییر کردن . خود را در خود دیدن . بزرگ نکردن نواقص خودم . خلاصی از خود محوری . پذیرش نواقص . پرهیز کامل از استفاده نواقص . خودم را بپذیرم . در مورد خودم منفی بین نباشم . اجازه بدهم دیگران به من کمک کنند . ایمان و اعتماد به یک نیروی برتر

2- مراحل آمادگی جهت کارکرد قدم هفت؟ دعا کردن . لیست کردن نواقص . آگاهی از مشکلات و اقدام و عمل . تمایل داشتن به تغییر و رفع کمبودها . فرار نکردن از مسئولیتها و مشکلات . گوش کردن . تمرین زندگی بدون استفاده از نواقص . انتخاب الگوی سالم و موفق . نقطه مقابل نقص را پیدا کنم . مشارکت صادقانه . صبور بودن .

3- راه های درخواست برای رفع کمبودهایمان؟ شهامت داشتن . ایمان . اعتماد . تغییر در باورهای غلط . انعطاف . فروتنی . پذیرفتن نقص دیگران . روشن بینی . اقرار به کمبودها و درخواست کمک . فقط برای امروز زندگی کردن . تسلیم خواست و اراده خداوند . شرکت در جلسات . مطالعه نشریات . تماس با راهنما. بپذیرم در مقابل کمبودهایم عاجزم

4- اصول روحانی قدم هفت؟ تسلیم . اعتماد . ایمان . صبر . فروتنی]]> <![CDATA[مدتیشن]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6427 Thu, 11 Dec 2014 21:00:40 +0000 ARSAM]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=6427 انواع روش های مدیتیشن (meditation methods)
 
امروزه در جهان روش های متعددی برای انجام مدیتیشن وجود دارد. هر چند در روش و شیوه‌هایی که استفاده می ‌شود، تفاوت هایی بین انواع مدیتیشن دیده می ‌شود، ولی در واقع هدف نهایی آنها مشترک است.
از این رو توجه به تفاوت آنها در روش اجرا، چندان اهمیتی ندارد و آنچه می بایست مورد توجه قرار گیرد، وحدت باطنی آنهاست. 
فرد یکی از روش ها را انتخاب می‌ کند و با مهارت پیدا کردن در یکی از این روش ها به راحتی می ‌تواند شیوه‌های دیگر را نیز بکار گیرد و از آنها استفاده کند.
اینکه فرد کدام روش را برگزیند و از کدام نوع مدیتیشن کار خود را شروع کند، هیچ قانون قطعی ندارد. هر روشی که خود فرد شخصاً با آن احساس راحتی می ‌کند، همان بهترین نقطه شروع است.
بعد از مدتی که به طور جدی در آن راهکار وارد شد، می‌ تواند روش های دیگر را نیز امتحان کند. پس مهم نیست کدام روش را برمی ‌گزیند، همه آنها در نهایت به یک جا می‌ رسند.
یکی از استادان این کار می ‌نویسد: "خداوند یکی را با فریاد برمی ‌گزیند، دیگری را با آواز و سومی را با زمزمه. "
اما یک راه ساده وجود دارد که مطمئن شوید روش انتخابی، برای شما مناسب هست یا نه؟ برای این کار به احساسات و حالات خود بعد از انجام تمرین توجه کنید (تأثیرات مدیتیشن).
به طور طبیعی بعد از اتمام تمرین، باید احساس سر حالی و نشاط کنید. بعد از تمرین از خودتان بپرسید که حالا نسبت به قبل از انجام مدیتیشن چطورید؟ اگر کاری که می ‌کنید، درست باشد و شیوه انتخابی، مناسب شخص شما باشد، باعث سرحالی و نشاط شما می شود. در غیر این صورت بهتر است، روش های دیگر را نیز امتحان کنید.
● روش قلبی در مدیتیشن
در این روش بر نقش عشق و احساس تأکید می‌ شود. مریدان این روش معتقدند هر چه انسان آزادتر، بی ‌دردسرتر و کامل‌تر باشد، بیشتر می ‌تواند بر موانع رشدش که در اثر تعلیم و تربیت غلط و تجربیات اولیه‌اش به وجود آمده، غلبه کند و بیشتر می ‌تواند به طور طبیعی دوست بدارد و بهتر می تواند با دیگران رابطه برقرار کند.
در برخی روش هایی که به عنوان روش قلبی طبقه بندی می‌ شوند، روی عشق به دیگران تأکید می ‌شود و در برخی روی عشق به خود و در برخی دیگر روی عشق به خداوند. در نهایت همه به یک جا می ‌رسند که عشق به هر سه است.
● روش بدنی در مدیتیشن
در این روش شخص می ‌آموزد تا نسبت به بدنش و حرکات آن آگاهی یابد و با تمرین، درجه ی این آگاهی را بالا ببرد تا آنجا که در زمان مدیتیشن، این آگاهی تمام صحنه ذهن را پر می ‌کند. شناخته شده‌ ترین روش های بدنی عبارتند از:
هاتا یوگا، تای چی و سماع دراویش. روش های گیندلر و الکساندر روش هایی هستند که در غرب برای آگاهی های حسی به وجود آمده‌اند. در این روش عوامل مختلف بدنی با یکدیگر و مخصوصاً با شخصیت هم آهنگی می‌ یابد.
● روش عملی در مدیتیشن
در این روش فرد می‌ آموزد که چگونه در طول انجام یک کار یا فعالیت، دنیا را درک و با آن ارتباط پیدا کند. از این راه در شرق استفاده بیشتری شده است و برای مهارت هایی مثل تیراندازی، تزئین گل، گلیم بافی، کاراته استفاده گردیده است.
شخص می ‌آموزد که چگونه به صورت عارف در جریان زندگی حضور داشته باشد و فعالیت های خود را انجام دهد و توجه خود را تنها معطوف به آن نگه دارد و متوجه هیچ محرک دیگری نباشد. منظور از این روش، مهارت پیدا کردن در آن عمل خاص نیست، بلکه هدف اصلی، رشد و توسعه شخصیت انسانی است.
]]> انواع روش های مدیتیشن (meditation methods)
 
امروزه در جهان روش های متعددی برای انجام مدیتیشن وجود دارد. هر چند در روش و شیوه‌هایی که استفاده می ‌شود، تفاوت هایی بین انواع مدیتیشن دیده می ‌شود، ولی در واقع هدف نهایی آنها مشترک است.
از این رو توجه به تفاوت آنها در روش اجرا، چندان اهمیتی ندارد و آنچه می بایست مورد توجه قرار گیرد، وحدت باطنی آنهاست. 
فرد یکی از روش ها را انتخاب می‌ کند و با مهارت پیدا کردن در یکی از این روش ها به راحتی می ‌تواند شیوه‌های دیگر را نیز بکار گیرد و از آنها استفاده کند.
اینکه فرد کدام روش را برگزیند و از کدام نوع مدیتیشن کار خود را شروع کند، هیچ قانون قطعی ندارد. هر روشی که خود فرد شخصاً با آن احساس راحتی می ‌کند، همان بهترین نقطه شروع است.
بعد از مدتی که به طور جدی در آن راهکار وارد شد، می‌ تواند روش های دیگر را نیز امتحان کند. پس مهم نیست کدام روش را برمی ‌گزیند، همه آنها در نهایت به یک جا می‌ رسند.
یکی از استادان این کار می ‌نویسد: "خداوند یکی را با فریاد برمی ‌گزیند، دیگری را با آواز و سومی را با زمزمه. "
اما یک راه ساده وجود دارد که مطمئن شوید روش انتخابی، برای شما مناسب هست یا نه؟ برای این کار به احساسات و حالات خود بعد از انجام تمرین توجه کنید (تأثیرات مدیتیشن).
به طور طبیعی بعد از اتمام تمرین، باید احساس سر حالی و نشاط کنید. بعد از تمرین از خودتان بپرسید که حالا نسبت به قبل از انجام مدیتیشن چطورید؟ اگر کاری که می ‌کنید، درست باشد و شیوه انتخابی، مناسب شخص شما باشد، باعث سرحالی و نشاط شما می شود. در غیر این صورت بهتر است، روش های دیگر را نیز امتحان کنید.
● روش قلبی در مدیتیشن
در این روش بر نقش عشق و احساس تأکید می‌ شود. مریدان این روش معتقدند هر چه انسان آزادتر، بی ‌دردسرتر و کامل‌تر باشد، بیشتر می ‌تواند بر موانع رشدش که در اثر تعلیم و تربیت غلط و تجربیات اولیه‌اش به وجود آمده، غلبه کند و بیشتر می ‌تواند به طور طبیعی دوست بدارد و بهتر می تواند با دیگران رابطه برقرار کند.
در برخی روش هایی که به عنوان روش قلبی طبقه بندی می‌ شوند، روی عشق به دیگران تأکید می ‌شود و در برخی روی عشق به خود و در برخی دیگر روی عشق به خداوند. در نهایت همه به یک جا می ‌رسند که عشق به هر سه است.
● روش بدنی در مدیتیشن
در این روش شخص می ‌آموزد تا نسبت به بدنش و حرکات آن آگاهی یابد و با تمرین، درجه ی این آگاهی را بالا ببرد تا آنجا که در زمان مدیتیشن، این آگاهی تمام صحنه ذهن را پر می ‌کند. شناخته شده‌ ترین روش های بدنی عبارتند از:
هاتا یوگا، تای چی و سماع دراویش. روش های گیندلر و الکساندر روش هایی هستند که در غرب برای آگاهی های حسی به وجود آمده‌اند. در این روش عوامل مختلف بدنی با یکدیگر و مخصوصاً با شخصیت هم آهنگی می‌ یابد.
● روش عملی در مدیتیشن
در این روش فرد می‌ آموزد که چگونه در طول انجام یک کار یا فعالیت، دنیا را درک و با آن ارتباط پیدا کند. از این راه در شرق استفاده بیشتری شده است و برای مهارت هایی مثل تیراندازی، تزئین گل، گلیم بافی، کاراته استفاده گردیده است.
شخص می ‌آموزد که چگونه به صورت عارف در جریان زندگی حضور داشته باشد و فعالیت های خود را انجام دهد و توجه خود را تنها معطوف به آن نگه دارد و متوجه هیچ محرک دیگری نباشد. منظور از این روش، مهارت پیدا کردن در آن عمل خاص نیست، بلکه هدف اصلی، رشد و توسعه شخصیت انسانی است.
]]> <![CDATA[خدایا خدایا خدایا خدایا خدایا خدایا خدایا خدایا خدایاخدا]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=2857 Sun, 08 Dec 2013 18:52:29 +0000 mehrnaz]]> https://forum.banianbehboodi.ir/showthread.php?tid=2857 HeartHeartHeartHeartHeartHeartHeartHeartHeart

ﺧﺪﺍﯾﺎ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ
ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﻢ
ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻢ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺩﺍﺭﯼ ...
ﻫﺮ ﺳﭙﯿﺪﻩ ﺩﻡ
ﯾﮏ ﺳﺒﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﭘﺲ ﺍﺷﮏ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ...
ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﻦ
ﻣﺤﺒﺖ , ﺻﺒﻮﺭﯼ , ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯼ
ﺍﺷﮏ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ
ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻣﯿﺜﺎﻕ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻡ
ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ...

خدایا
خدای خوب من
خدای عاشق من
خدای زیبای من
خدای مهربان من خدا خدا خدا
میدانم
میدانم
مرا می بینی صدایم را می شنوی
اما خدا تا کی سکوت تاکی سکوت تاکی سکوت
بسم نیست
دیگه به اخر رسیدم خدایا چرا هیچی نمی گی چرا باهام حرف نمی زنی
خدایا تو بزرگی و همیشه با منی پس چرا باهام حرف نمی زنی
خدایا داری می بینی فلاکت و درد و حال و روزگارم را خدایا دارم میمیرم از بس که داد کشیدم و صدایت کردم
اما فراموش کردم که تو خدای سکوت هستی
سکوت سکوت سکوت سکوت سکوت
گوشهایم صدای سکوت را نمی شنود]]> HeartHeartHeartHeartHeartHeartHeartHeartHeart

ﺧﺪﺍﯾﺎ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ
ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﻢ
ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻢ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺩﺍﺭﯼ ...
ﻫﺮ ﺳﭙﯿﺪﻩ ﺩﻡ
ﯾﮏ ﺳﺒﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﭘﺲ ﺍﺷﮏ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ...
ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﻦ
ﻣﺤﺒﺖ , ﺻﺒﻮﺭﯼ , ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯼ
ﺍﺷﮏ ﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ
ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻣﯿﺜﺎﻕ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻡ
ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ...

خدایا
خدای خوب من
خدای عاشق من
خدای زیبای من
خدای مهربان من خدا خدا خدا
میدانم
میدانم
مرا می بینی صدایم را می شنوی
اما خدا تا کی سکوت تاکی سکوت تاکی سکوت
بسم نیست
دیگه به اخر رسیدم خدایا چرا هیچی نمی گی چرا باهام حرف نمی زنی
خدایا تو بزرگی و همیشه با منی پس چرا باهام حرف نمی زنی
خدایا داری می بینی فلاکت و درد و حال و روزگارم را خدایا دارم میمیرم از بس که داد کشیدم و صدایت کردم
اما فراموش کردم که تو خدای سکوت هستی
سکوت سکوت سکوت سکوت سکوت
گوشهایم صدای سکوت را نمی شنود]]>